DEL TERCER TEMPLO

DEL TERCER TEMPLO

Gino Iafrancesco V.

Quisiera compartir con los hermanos algo que ya, en estos días sobre todo, hemos tenido presente, y en realidad tenemos que tener muy presente. Es algo que los hermanos conocen, pero el Señor seguramente quiere enfatizar y traernos, por lo menos, algunos de los versos a nuestra conciencia, para tenerlos presentes, y de las cosas que están sucediendo al respecto, tenerlas claras; y también están siendo grabadas, por si acaso algunos hermanos, a quienes Dios quiera llevar esta grabación, quizás algunos no sepan que de éstas cosas ya están pasando algunas. Entonces vamos a ponerles atención.


Vamos a hablar sobre el tercer templo; se le llama el tercer templo, porque el primero fue el que el Señor puso en el corazón de David levantar, para lo cual se dedicó a conseguir los materiales, y acerca del cual recibió de parte de Dios los planos; y eso nos lo informa el libro de Crónicas. Solo que Dios le había dicho a David que él había derramado mucha sangre, y que él no le levantaría casa a Dios, pero que su hijo sí le levantaría casa, santuario al Señor. Entonces Salomón, en figura de Cristo, levantó aquel templo material, de lo cual tenemos testimonio tanto en Reyes como en Crónicas; aunque ciertamente el verdadero Hijo de David es Cristo, y el verdadero Templo de Dios es espiritual, es una casa espiritual que dice Pedro, es la Iglesia del Dios viviente, la suma de todos sus hijos e hijas comprados por Su Sangre y nacidos por su Espíritu, que conformamos un solo cuerpo, y que debemos manifestar la unidad del cuerpo en cada localidad, en cada sitio donde estamos. La vez pasada, cuando estuvimos viendo lo relativo a Miqueas, nos acordábamos de la palabra final en Daniel 12, donde para el cumplimiento de las maravillas profetizadas en esa última perícopa de Daniel, que va desde el capítulo 10 hasta el 12, era necesario que se terminara la dispersión del pueblo Santo: cuando se acabare la dispersión del pueblo Santo, todas estas cosas serán cumplidas. Entonces Dios está trabajando con Su Pueblo y en relación a la dispersión, tanto en lo natural, Su Pueblo, que son como decir los descendientes de Abraham como el polvo de la tierra, como también los descendientes espirituales de la fe de Abraham que es la Iglesia como las estrellas del cielo; porque Dios comparó la descendencia de Abraham con las estrellas del cielo y con el polvo de la tierra; o sea que hay una descendencia celestial y una descendencia terrenal, una en figura de la otra, la celestial la Iglesia, la terrenal Israel; pero luego en el Mesías será otra vez una sola, tanto la espiritual como la natural.

Entonces, ese primer templo fue destruido por infidelidad incluso de parte de Salomón; después vino la división del pueblo, y por fin vino la destrucción del templo en la época de Nabucodonosor, y fueron llevados cautivos setenta años a Babilonia; pero luego de cumplida esa profecía de Jeremías, de lo cual estaba siempre muy pendiente Daniel, entonces vino de nuevo la reconstrucción del templo. Y de ese templo que dice la profecía de Daniel, capítulo 9, de las setenta semanas, dice que sería reconstruida la plaza en tiempos angustiosos; eso fue en tiempos de Nehemías; y antes de reconstruir la plaza y la ciudad, fue reconstruido el templo con Zorobabel hijo de Josadac; entonces ese se llamó el segundo templo. Luego ese segundo templo Herodes lo quiso magnificar, y de hecho hizo unas grandes edificaciones, que hasta los discípulos estaban asombrados de ellas, y le decían al Señor Jesús: “mira estas edificaciones”; y el Señor les dijo que en verdad no quedaría piedra sobre piedra. Entonces de ese segundo templo comenzado a levantar por Zorobabel y Josué hijo de Josadac, y ampliado después por Herodes, sin embargo, destruido conforme a la profecía, no quedó piedra sobre piedra, e Israel fue llevado cautivo y disperso a todas las naciones. Pero Dios prometió que traería de nuevo a Israel a su tierra y que levantaría de nuevo el templo.

Entonces vamos a ver esa profecía aquí en Jeremías 30:18; todo el capítulo 30 e incluso el 31 de Jeremías nos habla del retorno de Israel. Aquí en otras ocasiones hemos visto algo de esto, pero hoy nos vamos a concentrar un poquito más en la reconstrucción del templo. Jeremías 30; lo que vamos a leer está en este contexto de la reconstrucción del templo y del retorno de Israel. El retorno de Israel está profetizado en muchos lugares; es asombroso ver cuánto espacio le dedicó Dios en la Biblia a este tema del retorno de Israel, mucho espacio; y yo pienso que Dios sabía el rechazo que habría en el mundo, y especialmente en los pueblos de alrededor para que Israel fuera restaurado, un rechazo muy grande; entonces Dios confirmó de muchas maneras la profecía, y hay muchos capítulos que en la biblia hablan del asunto. Unos de esos capítulos son estos 30 y 31 de Jeremías; pero en el corazón de estos capítulos, aquí en el 30:18 menciona el templo, y dice así: “Así ha dicho Yahvéh..."; leo de lo que venía hablando antes, en el 17: "…Yo haré venir sanidad para ti, sanaré tus heridas dice Yahvéh; porque desechada te llamaron..." con esa teología del reemplazo, como si Dios hubiera rechazado para siempre Israel. Dios no desechó para siempre a Israel; ciertamente el Señor Jesús dijo: "el reino será quitado de este pueblo y será dado a otro pueblo que rinda los frutos de él"; y por eso el Señor se volvió a los gentiles, pero no dice que sería para siempre el castigo de Israel, porque eso ya lo había anunciado el Cántico de Moisés, de que Dios, como ellos lo habían provocado a celos adorando a otros dioses que no eran Dios, Dios también los provocaría a celos a ellos tomando un pueblo que no era pueblo. Entonces Dios tomó para sí un pueblo de entre los gentiles, y nos dio nada menos que la constitución de Iglesia; o sea que el pueblo que Dios ha salvado de entre los gentiles para llamarlo Su Pueblo, es el pueblo que había prometido a Israel, con lo cual Dios tomaría otro pueblo y los provocaría a celos. Pero si usted sigue todo el Cántico de Moisés, usted se da cuenta de que Dios no decidió destruirlos, para que los enemigos no dijeran que Dios no había podido cumplir con Sus propósitos con ellos, sino que Dios se volvería a ellos; y ahí mismo en el Cántico donde les anunció corrección, les anunció también restauración y sanidad. Y largo tiempo ha estado Israel bajo la corrección de Dios, y aún le viene el tiempo de angustia; pero ese tiempo de angustia es para dar a luz, es el momento del parto y de la restauración. Lastimosamente los seres humanos, no solo Israel, sino todos nosotros, muchas veces, si no pasamos por la estrechez, no nos damos cuenta de cuánto necesitamos depender del Señor.

Entonces, en ese contexto ya del retorno, como dice en Lucas, las palabras del Señor, que serían esparcidos a los cuatro vientos de todas las naciones hasta que los tiempos de los gentiles se cumplieran, por eso Pablo dice, hablando del misterio de Israel, que fueron endurecidos en parte, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan. Esas palabras de Pablo, y que cita Lucas, provienen del Señor Jesús, y provienen de la profecía. Entonces ahora es la hora en que Israel empiece a regresar, y ya comenzó en el siglo pasado, que es el siglo XX; en 1948 ya la nación fue reconstruida, o sea nació en un día, volvió a ser una nación, volvió a ser un estado, se volvió a levantar la bandera de Israel; y en ese mismo momento, cuando eran solo unos 300 mil colonos, le vinieron 1`200.000 soldados de las naciones de alrededor, de seis naciones, para borrar a Israel del mapa; y el Señor lo ha defendido, lo ha defendido conforme a las profecías que encontramos, por ejemplo, en Zacarías 12 y en otros lugares. Entonces aquí estas profecías del 30 y 31 de Jeremías nos hablan de ese retorno: “Yo haré venir sanidad para ti, y sanaré tus heridas, dice Yahvéh; porque desechada te llamaron..."; ahí está, pues, incluida esa teoría del reemplazo: "desechada te llamaron, diciendo: esta es Sión, de la que nadie se acuerda”. Pero Dios sí se acuerda. “Así ha dicho Yahvéh...", no es cualquier hombre el que habla, ni siquiera es Jeremías, es Yahvéh; "...he aquí Yo hago volver los cautivos de las tiendas de Jacob, y de sus tiendas tendré misericordia"; y esa profecía ya comenzó a cumplirse, se ha cumplido delante de nuestros ojos, y se sigue cumpliendo. Y ahora dice: “… y la ciudad será edificada sobre su colina...", eso ya sucedió también, Jerusalem fue restaurada, ha sido levantada de nuevo. Pero fíjense, comienza por las tiendas de Jacob, así como en Zacarías dice que comenzaría también, no por la ciudad capital sino por la provincia, para que los de la capital no se engrandecieran; entonces así mismo aquí menciona primero las tiendas y después la ciudad; coinciden la profecía de Jeremías con la de Zacarías; y ahora dice así: "...y la ciudad será edificada sobre su colina...", pero ahí no termina la profecía; tiene que ser levantado el templo. Cuando en el año 1967, cuando los Israelitas se tomaron Jerusalem, la recuperaron conforme a Zacarías 12; sin embargo, el propio Moshe Dayan, que era de los líderes militares que participó en la recuperación de la ciudad, para evitar un mayor problema y para no ofender a los musulmanes, les devolvió el monte del templo a los Árabes, lo puso en manos del rey de Jordania, y el rey de Jordania después se lo pasó a Arafat, a la OLP; o sea que Dios estaba esperando todavía un tiempo, estaba dejando un poco más de tiempo para trabajar tanto con Israel como con la Iglesia, para que se vaya perfilando el panorama final. Pero dice la profecía en la última frase del verso 18, que tiene tres partes: “...Yo hago volver los cautivos de las tiendas de Jacob", ahí dice: Yo hago; o sea, lo que Dios ha hecho, y sigue haciendo Dios: de sus tiendas tendré misericordia; o sea que muchos vienen aún sin conocer al Mesías, pero tendrá misericordia de ellos así como tuvo de nosotros que no éramos pueblo y se compadeció de nosotros y nos incluyó en su pueblo; hablo de los que vienen de la gentilidad; y ahora dice: “y tendré misericordia..."; ahí está incluida la restauración de Israel; “...y la ciudad será edificada sobre su colina, y el templo será asentado según su forma”. Noten esa profecía: El templo será asentado según su forma, según dice esta traducción de Reina y Valera revisión de 1960.

Ahora, aquí vemos que está demasiado claro que el templo tiene que ser restaurado. Pero también hay unas profecías que tienen que ver con el anticristo, donde es necesario también que el templo esté restaurado para que se cumplan esas profecías. Entonces yo voy a leer la síntesis de esas profecías primeramente en Pablo, y después veremos en quién se basa Pablo, que los hermanos ya lo conocen. Entonces vamos a considerar otra vez lo que en estos días pasados, que hemos considerado Tesalonicenses; vamos de nuevo esta vez a la segunda epístola de Pablo a los Tesalonicenses, al capítulo 2, para ver por qué también tenía que estar levantado el templo. Entonces en 2 Tesalonicenses 2:1-4; “Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo...", aquí la palabra es parousía, venida; "...y nuestra reunión con él...", aquí la palabra es episynagogê, que es reunión en lo alto, o sea, lo recibiremos en los aires. Con respecto a esta venida, que es una sola, "...os rogamos hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar..."; o sea que hay un modo de pensar de los hermanos de la Iglesia primitiva, que recibían del Señor Jesús, del Espíritu Santo y de los apóstoles; o sea, de Dios. "...Ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca". O incluso dice que ya llegó. Entonces dice Pablo que para cuando el día del Señor llegue, debían cumplirse unas ciertas señales, que le preguntaron al Señor ya antes los discípulos: “Señor, ¿qué señales habrá de tu venida y el fin del siglo?”, y Él dio un serie de señale;, entre esas señales: terremotos, hambres, alborotos, pestes, la predicación del evangelio, la restauración de Israel, cuando dijo: "cuando viereis la higuera brotar, sabeis que el veranos está cerca"; y también dijo: "cuando viereis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló Daniel (el que lee, entienda)...", todo eso está entre las señales; no sólo falsos cristos, sino éste, el principal de ellos. Entonces sigue diciendo Pablo: “nadie os engañe en ninguna manera..."; o sea que en varias maneras podemos ser engañados; pero lo que el Señor dijo, y Pablo también lo sostiene por el Espíritu: "...porque no vendrá...", y viene hablando de la venida del Señor en los aires, de la Parousía: "...No vendrá...", porque no dice aquí epifanía sino parousía, porque algunos han separado una primera venida secreta a que le llaman “paorusía”, y una venida gloriosa a que le llaman “epifanía”, mas la Palabra habla de la “epifanía de la parousía”; o sea, de la manifestación de Su venida como la misma cosa. Y aquí nos damos cuenta de que está hablando de la “paorusía”; que antes de la “parusía”, que nadie os engañe de ninguna manera, "...porque no vendrá...", verso 3, "...sin que antes venga la apostasía...", que fue lo que dijo el Señor, que el amor de muchos se enfriaría y habría falsos profetas y falsos cristos. Pero ahora sigue Pablo: "...y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición..."; o sea, se manifieste uno de los anticristos: el principal. El apóstol Juan, en su primera epístola dice: "Vosotros habéis oído que el anticristo viene...", o sea que hay uno final; "...pero ahora han surgido muchos anticristos; estaban en medio de nosotros, pero no eran de nosotros, porque si hubiesen sido de nosotros, hubieran permanecido con nosotros". Cuando Juan dice que el espíritu de anticristo tiene esas características, de que se movía en medio del ambiente de la cristiandad, pero que después sería la apostasía, mostraría que no era verdaderamente cristiano; él lo dice claramente: "salieron de nosotros, pero no eran de nosotros, porque si hubiesen sido de nosotros hubieran permanecido con nosotros". O sea que el espíritu de anticristo tiene esa característica de apostasía; son personas que apostatan de la fe, que salen de en medio de la cristiandad; eso se dice del espíritu del anticristo. Fíjense en que la propia bestia del anticristo y su sistema, es cabalgada por la mujer, que es Roma; no por el ateísmo, sino por la mujer que es Roma ¿se da cuenta? Y el espíritu de anticristo sale de personas que dicen ser cristianas, pero que no permanecen, que a la larga se apartan demostrando que de verdad no lo eran; salieron de nosotros, salieron de la cristiandad.


De hecho, también, de la otra falsa bestia, de donde va a surgir el falso profeta, se dice que sus cuernos son de cordero, pero habla como dragón. Entonces ahora dice el Señor por Pablo: "nadie os engañe en ninguna manera, porque no vendrá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado"; ya no es solo uno de los anticristos menores, sino el anticristo final. "El hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto"; o sea que él al principio no hace esto. Cuando estudiamos Daniel, vimos que eso es un proceso donde empieza pequeñito, y se va engrandeciendo sobre sus compañeros, pero luego llega a engrandecerse sobre el ejército del cielo, y las estrellas del cielo echa por tierra; hablando de espíritus, y de su vinculación con el mundo espiritual. Dice Apocalipsis que el dragón le dio su poder y autoridad por 42 meses. Pero antes de esos 42 meses, antes todavía el dragón no le daba su poder; o sea que hay un proceso de apostasía. El cabalgamiento de la mujer sobre la bestia termina en satanismo, en manejo de Satanás; primero lo maneja la mujer, después lo maneja el dragón.

Entonces dice en el verso 4 de 2a Tesalonicenses 2: "tanto...", o sea, tanto se levantará que dice que: "se sienta en el templo de Dios, como Dios"; porque al tratar de hacerse una síntesis con todas las religiones, y tratar de modernizar el cristianismo, y ponerlo como uno más de los que están en el mercado, y hacer una síntesis del mercado, y tratar de hacer un consenso, e incluso con las religiones, como lo está promoviendo también Tony Blair por medio de su fundación de fe “Tony Blair” para la religión, se desemboca en panteísmo y autodivinización. Pude entrar en el blog de Blair, y el blog está abierto para que se unan a él; y muchas personas le escriben de muchas partes hablándole de la necesidad de la unión de las religiones; y ellos tienen interés en lo práctico para el gobierno mundial de las élites, y no en lo práctico para Dios y Su Cristo. A ellos les parece más práctico el eclecticismo y el globalismo para la gobernabilidad mundial de parte de las élites; eso les parece más práctico que ser fieles a la verdad y poner la cabeza por la verdad. Pero el Señor vino por la verdad, no porque le sea práctico al diablo.

Entonces por eso dice aquí del anticrisrto: "tanto que se sienta en el templo de Dios, como Dios"; porque la teoría de la Nueva Era, que es panteísta, que identifica a Dios con la naturaleza, entonces hace que el hombre se sienta parte de la naturaleza y hace que se crea Dios, y llega a creerse Dios; a eso lleva la serpiente; eso fue lo que le propuso a Adán y Eva: "seréis como dioses"; y la gente que sigue a la serpiente, pues, sigue con esa mentira. Esa era la mentira con que se engañó y se enloqueció Satanás, diciendo que sería semejante al Altísimo; y esa es la misma locura que quiere meterle a todos los seres humanos. Que el Señor nos guarde en Su cordura. “El temor de Dios es el principio de la sabiduría”, en Su gracia.

Entonces dice aquí Pablo: "¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto? Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste". Mientras estaba el imperio romano, no era el tiempo del anticristo, tenía que esperar; y aún en el tiempo de Pablo no sucedía, ni aún siquiera en el tiempo de Juan, que sobrevivió bastantes años a Pablo, porque Pablo murió en el año 64, y Juan, 22 años después, en el año 86, escribe Apocalipsis, y aún Juan vuelve a hablar de los diez cuernos que le salen a la bestia, de los cuales ya hablaba Daniel, y que estaban en el tiempo de Juan en el futuro, porque él dice: "uno es, pero el otro aún no ha venido"; o sea que el reino que seguiría a Roma sería el de los diez cuernos, o diez dedos de la estatua, y de entre esos es que surgiría el anticristo. Entonces dice Pablo: "no vendrá el Señor hasta que no venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado...".

Pero ya en el año 2009, en el mes de noviembre, día 19, fue escogida la persona para representar a Europa, que era lo que había sido el imperio romano; habían surgido monarquías, que representaban esos diez cuernos, y la división de los países y de las culturas, e inclusive la planificación mundial de dividir el globo en diez partes; pero el liderazgo viene de allá, viene de la alianza de Europa con América, porque la otra bestia, con cuernos de cordero, dos cuernos de cordero, es la alianza británico-americana, que han liderado a través de la Mesa Redonda, de los Caballeros de la Mesa Redonda, y el CFR, y la Comisión Trilateral, y los Bilderberg, que han organizado el mundo; una de sus principales intenciones es unir Europa con América en alianza; ellos trabajan por esa alianza y restaurar la unidad de Europa. Cualquiera que haya leído los documentos de ellos, se va dando cuenta de que eso es lo que ellos han querido hacer.

¿Qué es lo que ha estado haciendo este personaje que fue nombrado ahora como presidente del Consejo de Europa? Ha estado haciendo lo que la Escritura dice, yendo a los reyes de la tierra para reunirlos; en eso se la ha pasado en estos dos meses, yendo a los reyes de la tierra, primero a los de Europa, para reunirlos; pero reunirlos ¿para qué? Para la batalla contra el Cordero; en eso es que van a terminar estas reuniones, estos parlamentos, estos globalismos, mundialismos. Entonces dice la Sagrada Escritura que este personaje se va a engrandecer hasta sentarse en el templo de Dios; o sea que estas profecías que está citando aquí Pablo, y que provienen también de Daniel, nos muestran que el templo también tiene que estar levantado.

Ahora regresemos a dos pasajes en Daniel, o a tres, como testigos de que eso que dice Pablo así estaba previsto. Vamos al capítulo 8, y subrayemos este aspecto. Entonces en este capítulo, ya viendo, no el cumplimiento típico con Antíoco Epífanes, sino el final del cual Antíoco era típico: Ese cumplimiento final, que es el del anticristo, dice en el capítulo 8 lo siguiente; vamos a leer desde que se engrandece ese personaje, ese cuerno que dice en el verso 10: "y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó". Y estas estrellas son los ángeles de Satanás; o sea que llegó a tener poder del propio diablo, incluso sobre otros espíritus inferiores. Aún se engrandeció con el Príncipe de los ejércitos; por eso se llama anticristo, porque el Príncipe de los ejércitos es el Mesías, el Cristo. "Y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra". Fíjense en lo que dice aquí, que por el fue echado por tierra el continuo sacrificio. Ya la profecía decía antes en Oseas 3:4 que Israel duraría muchísimos años sin sacrificio, sin terafines, como si no tuvieran Dios, casi; es una profecía que se lee en los profetas; que muchos años estaría Israel sin sacrificios; pero para el tiempo del anticristo es necesario que los sacrificios se restauren; y para que haya la restauración del templo, primero se tiene que restaurar el altar. Fíjense ustedes, si quieren verlo conmigo, en el libro de Esdras para verlo; es necesario tener esto muy claro para ir entendiendo las cosas que están sucediendo.

Esdras 3; fíjense en que en el capítulo 3, a la primera parte, que va desde el verso 1 hasta el verso 7, la Sociedad Bíblica le puso este título al pasaje; o sea que ese es el tema: “Restauración del altar y del culto”. "Cuando llegó el mes séptimo, y estando los hijos de Israel ya establecidos en las ciudades, se juntó el pueblo como un solo hombre en Jerusalem. Entonces se levantaron Jesúa hijo de Josadac y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de Salatiel y sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre él holocaustos, como está escrito en la ley de Moisés varón de Dios. Y colocaron el altar sobre su base, porque tenían miedo de los pueblos de las tierras". Note que fueron valientes, pues todos los pueblos de alrededor eran contra Israel; 70 años ya se habían enseñoreado de las tierras de ellos los de alrededor, y ahora ellos regresan y restauran el altar. Claro, con miedo, pero aun con miedo ellos fueron valientes. Y lo mismo está pasando en estos días.

Y dice allí: "…tenían miedo de los pueblos de las tierras, y ofrecieron sobre él holocausto a Yahvéh, holocaustos por la mañana y por la tarde". Entonces ustedes se dan cuenta de que a partir del verso 8 comienza otro pasaje que tiene otro título que le puso la Sociedad Bíblica: “Colocación de los cimientos del templo”. Y después, cuando comienza el capítulo 4: “Los adversarios detienen la obra”; capítulo 5: “Reedificación del templo”. Note que no fue fácil; primero se empezó con el altar, y luego solamente con los fundamentos; y ya, cuando apenas estaban con los fundamentos, ya empiezan los adversarios a oponerse: y sin embargo ellos con una mano edificaban y con otra defendían; edificación y guerra, el palustre y la espada. Levantaron el templo, después la ciudad y la plaza; el templo, el santuario y el muro de la ciudad.

Entonces, antes de levantar el templo, hay que poner los fundamentos en medio de oposición; como decía: "en tiempos angustiosos"; sucedió en la primera venida del Mesías, desde las setenta semanas de Daniel, los septenarios de Daniel; las siete primeras semanas o septenarios fueron los 49 años en los que se levantó el templo en tiempos angustiosos; ese fue el segundo templo; pero ahora va a ser el tercero; y ahora ¿qué es lo que dice acá? Que ellos también tenían miedo, pero que en medio de la debilidad fueron valientes, y levantaron el altar y ofrecieron los sacrificios; y después es que se echarían los fundamentos del templo, en medio de gran oposición, en tiempos angustiosos, como una tipología en el tiempo de Nehemías, en los tiempos de angustia de Israel para dar a luz. Pero ya en el capítulo 5 se reedifica el templo, y se enfurecen contra Israel porque se levantó el templo y después la ciudad y los muros.

Hermanos, esta es una tipología. Entonces volvamos de nuevo al capítulo 8 de Daniel, en el versículo 12. "A causa de la prevaricación...", ya en el once dice que fue quitado el continuo sacrificio; o sea que éste personaje del anticristo quitaría el continuo sacrificio; por lo tanto el continuo sacrificio debía ser restaurado, debía volverse a celebrar sacrificios. Y han pasado sin sacrificio muchísimos años como dice Oseas, hermanos, desde que en el año setenta Tito se tomó la ciudad de Jerusalem y destruyeron el templo; todos estos años han pasado sin sacrificio los Israelitas, y lo más cerca que han podido llegar es al muro de los lamentos; es lo más cerca a que han podido llegar. Ya hubo algunos que quisieron subirse a la mezquita y hacer algo, y fueron y los resistieron; y muchas cosas se están ocultando de lo que pasa en Israel. Por ejemplo, la noticia reciente del barco con 500 toneladas de armas pesadas, misiles, que mandó Hugo Chávez por Irán para Hizbolá. Dios dijo: "Ahora cuidaré con mis ojos, ningún arma forjada contra ti prosperará; el que contra ti conspiraré delante de ti caerá". Y ese barco cayó allá en Chipre en manos de Israel, y esas armas que mandó Chávez para Hizbolá, un barco con 500 toneladas de armas pesadas y misiles y otras cosas, ahora están en manos de Israel. Chávez las envió para destruir Israel, y ahora están en las manos de Israel. ¿Se dan cuenta de lo que está haciendo Dios? Pero estas noticias tú no las escuchas en los noticieros, no lo escuchas en Caracol, RCN, radio net; inclusive la pararon de internet; pero yo y varios aquí la vimos con películas y fotografías, cómo los Israelitas tomaron el barco y abrían las cajas y mostraban todo lo que tenía. Una noticia que ha sido callada; y por eso le dije a Mechitas que vamos a grabar esto; y por eso no hagamos mucho ruido, porque esto puede subirse a internet; ¿me entienden, hermanos? Entonces estas cosas están frescas.

Ahora sigue diciendo aquí la palabra del Señor, después de que habla del continuo sacrificio, habla del santuario otra vez, habla de la profanación del santuario; entonces ya en el capítulo 9 se ve lo mismo. Vamos a Daniel 9, en la última semana, en el verso 27 que divide esa última semana, como ya estudiamos aquí ese verso 27 que está súper desglosado en todo el capítulo 11, donde estas dos partes de la semana están descritas con detalles; en el capítulo 11:31 se divide la semana en dos, y se muestra lo posterior y lo anterior; aquí en Daniel nueve está resumido, pero la marca central de la mitad de la semana es este hecho. Daniel 9:27 "y por otra semana confirmará el pacto con muchos...", o sea, antes de adelantar la semana donde viene el anticristo desolador declarado, está haciendo pactos y pactos y pactos con muchos. Esto es lo que está haciendo hoy en día, por ejemplo, Herman Van Rompuy.

Y dice acá: "…confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana...", esta mitad de septenario o de siete años, "...hará cesar el sacrificio y la ofrenda". O sea que el sacrificio y la ofrenda tenían que ser restaurados, pero los haría cesar. Pero luego dice: "Después, con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador", o sea, el anticristo declarado. "...Hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador"; o sea, las siete tazas de la ira. Pero entonces nos damos cuenta de que el sacrificio continuo y la ofrenda deben ser restaurados.

Y luego, lo mismo dice en el capítulo 11:31, que es donde comienza esa mitad de la semana final, el septenario setenta. Entonces lo dice el verso 31; antes mostrará los pactos del anticristo, antes de declararse abiertamente anticristo; dice en la parte final del verso 30: "…hará según su voluntad; volverá, pues, y se entenderá con los que abandonen el santo pacto". ¡Se entenderá con ellos! La gente es tan ecuménica hoy en día que vende la verdad por el ecumenismo. Nosotros no podemos entendernos con el diablo; con las mentiras no nos entendemos, no hay acuerdo ninguno; "¿andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo?". Yo sé que para la gobernabilidad del mundo de Satanás es muy práctico, pero no para el reino del Señor Jesús. Nosotros no podemos entendernos con los que abandonan el Santo Pacto, si ni siquiera podemos comer con un hermano que llamándose hermano es fornicario, avaro, etc. Pero el anticristo es tan práctico, tan ecléctico, que se entenderá con los que abandonen el Santo Pacto.

Entonces ahí dice: "Y se levantaran de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora", que es la imagen de la bestia. Él prefiere una religión ecuménica, una junta de todas las religiones del mundo, en vez de la verdad de Cristo. Entonces vemos ahí que el templo tiene que estar levantado, porque dice que lo profanarán y quitarían el continuo sacrificio.

En el tiempo de Antíoco Epífanes estas cosas tuvieron un cumplimiento parcial típico. Pero el Señor Jesús, cuando habló de la abominación desoladora, no contabilizó lo de Antíoco Epífanes como si fuera un cumplimiento definitivo, porque él lo volvió a colocar para el futuro; Él dijo: "Cuando viereis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel..., y lo puso en futuro. Inclusive vino después el año 70, y también aquello duró tres años y medio, que es una tipología de la gran tribulación. Pero 16 años después llegó el Apocalipsis y Juan vuelve a ponerlo en futuro; o sea que lo del año setenta fue también un cumplimiento típico, pero no fue el final. Entonces vamos a Apocalipsis 11para ver la parte del templo; en este capítulo aparece este asunto.

Apocalipsis 11:1 "Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, el altar, y a los que adoran en él. Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollaran la ciudad santa cuarenta y dos meses". La ciudad santa sería profanada, y también el templo; por lo menos en la parte exterior, porque dice ahí: "…pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaran la ciudad santa cuarenta y dos meses". Entonces aquí Juan está hablando después del año setenta, en el año 86, cuando ya había sido destruido hace 16 años antes el templo. Está hablando que estaría otra vez restaurado el templo, pero que la parte de afuera sería hollada por los gentiles, y la ciudad santa también, cuarenta y dos meses. Entonces nos damos cuenta de que era necesario que el templo fuera restaurado. Pero así como en el tiempo que aparece en el libro de Esdras, de Zorobabel, y Josué hijo de Josadac, comenzó por el altar, la restauración comienza por el altar, para poder hacer el sacrificio continuo, y poder hacer las ofrendas, porque sin consagración no hay casa de Dios, sin altar no hay ofrenda. Por eso el Señor Jesús le corregía a los fariseos que decían que lo importante era el oro y la ofrenda, pero Jesús dijo: "el templo es el que santifica el oro, y el altar es el que santifica la ofrenda". Oro que no está en el templo no es oro santo; Dios no lo considera como propio; aunque Él es el dueño del oro y de la plata, Él quiere usar lo que se le consagra, Su servicio en Su casa; y lo mismo, ofrenda no puede ser ofrenda sin el altar; si algo no se sacrifica y se pone en el altar, no es ofrenda; entonces "¿Qué es mayor? El altar que santifica la ofrenda". Esto es lo que enseña Jesús en Mateo 23.

Entonces, es necesario, como lo hemos leído en Jeremías, en Tesalonicenses, y en todo esto que estamos viendo acá, y también en las propias palabras del Señor Jesús, cuando dijo: "Cuando viereis la abominación desoladora puesta en el lugar santo. donde no debe estar...", está hablando de que se tenía que restaurar el templo.

Ahora, hermanos, yo les mencioné la vez pasada, y esta vez lo voy a volver a mencionar, complementando las cosas. Los judíos siempre esperaron eso, y dentro de los judíos hubo el tiempo de los pre-tanaítas, de los rabinos pretanaítas anteriores a la primera venida de Cristo; luego hubo los rabinos tanaítas de los primeros tres siglos de la Era Cristiana, los que escribieron la Mishná, que comentaba el Antiguo Testamento; luego vinieron los rabinos Amoraítas, que trabajaron del siglo tres al siglo seis, hasta el período masorético, cuando se dedicaron a escribir los Textos de la Masorah característicos de la familia de Ben Asher, y de la familia Ben Neftalí, etc. Fueron los Amoraím los que comentaron la Mishná y se formó la Guemará; y éstas dos, Mishná y Guemará, formaron el Talmud, que ha sido el libro sagrado de los Judíos ortodoxos; y ellos están esperando el templo. Después vinieron aquellos que escribieron comentarios a los libros Bíblicos, y también vino el apéndice al Talmud, que fue la Toseftá, y los Midrashím o comentarios; y por fin, vinieron esos grandes escolásticos sabios, que fueron llamados los Gaones; y entre todos esos Gaones hubo uno muy famoso que fue el Gaón de Vilna, Vilna la capital de Lituania, donde hubo un gueto fuerte de los Judíos; incluso Antanas Mokus tiene esa descendencia, que fue alcalde de aquí de Bogotá Lituano-colombiano. Entonces el Gaón de Vilna tenía el don profético de entre los judíos, y sus profecías se cumplían, y por eso era muy respetado. Y él hizo una profecía, y esa profecía tenía varias partes, y todas esas partes anteriores se han cumplido hasta hoy; entonces se espera que el resto también se cumpla, porque sí se han cumplido las partes anteriores, y no se puede negar. Y la profecía era más o menos así: él decía que se iba a levantar en Jerusalem la sinagoga Hurva; y ustedes podían verla; no sé si todavía la pueden ver; dicen que ya la quitaron de internet, no sé, pero la vimos varios aquí, a la Sinagoga Hurva; él decía que se construiría la Sinagoga Hurva en Jerusalem, y se construyó la Sinagoga Hurva tal como él había dicho; pero él había dicho que los musulmanes destruirían esa sinagoga, y realmente vinieron los musulmanes y destruyeron la Sinagoga Hurva que fue construida una primera vez; pero él dijo que después de la destrucción de la Sinagoga Hurva, y la primera destrucción fue por los musulmanes, sería levantada de nuevo; y de hecho se levantó de nuevo, y duró bastante tiempo hasta que otra vez, en las guerras, en los conflictos con los vecinos de Israel, fue destruida por segunda vez la Sinagoga Hurva como él dijo que sería destruida por segunda vez. Pero él dijo que volvería a ser levantada por tercera vez la Sinagoga Hurva, y que cuando se terminara la Sinagoga Hurva por tercera vez de ser levantada, se comenzaría a levantarse por tercera vez el Templo de Jerusalem; esa fue la profecía. Aunque algunos lo niegan, otros lo afirman públicamente desde el mismo Israel, por los medios de comunicación en masa. Se construyó y fue destruida una vez, se volvió a construir y fue destruida una segunda vez; y ahora el gobierno de Israel la mandó a reconstruir por tercera vez, y el día de plazo para entregarla terminada es el 15 de Marzo de 2010; o sea en dos o tres mesecitos desde ahora. A esa Sinagoga la vimos en fotos y ya casi está terminada, ya está lista, ya tú vez la fotografía hermosa; el mismo Estado de Israel la reconstruyó, y se tiene que entregar el 15 de marzo. Por lo tanto, muchos de los judíos están esperando la reconstrucción y el comienzo del Templo para el 16, comenzando por el altar y los sacrificios; y ellos no están esperando de una manera pasiva, sino que ellos han restaurado el Sanedrín y organizado la restauración del altar y el primer sacrificio; ya lo tienen todo listo. Los animales los tienen listos, ya están recogiendo las listas de las personas de Israel que se inscriben para ese sacrificio; los formularios ya están en internet, y de cualquier parte del mundo cualquier judío puede participar, y ellos dan siete shekels o siclos, la moneda que ellos dan, como unos dos dólares, que era, como se dice en el Antiguo Testamento, el siclo del santuario, que hoy en día ellos lo están tomando con ese equivalente, y eso ya lo están recogiendo, ya la gente se está inscribiendo y ya los animales están todos listos, el altar ya lo hicieron con piedras no tocadas por mano humana no sacerdotal, ni hierro, sino con piedras que tomaron del mar Muerto; los sacerdotes ya prepararon el altar; el altar es móvil; ellos en cualquier momento o en cualquier situación lo van a subir allá para levantar el templo. Ya han tratado de hacer cosas antes. Hermano, en medio de toda esa situación, los otros les están exigiéndoles que se vuelvan a los tiempos de antes de 1967, que Israel devuelva lo recuperado legítimamente. Eso es lo que le exigen a Israel, que ceda Jerusalem oriental, pero Netanjahu se ha mantenido firme. Y hermano, ahora el 16 de marzo, justo cuando se termina el contrato del 15 de la Sinagoga Hurva, el 16 ya quieren establece el altar y restablecer los sacrificios, según el deseo de los que están en eso según la profecía del Gaón de Vilna. Incluso hay quienes dicen que hasta los Rockefeller quieren participar aprovechándose de la situación.

Hermanos, muchos años, desde los años setenta hasta aquí, como decía la profecía: "pasará Israel sin sacrificio". Pero para el tiempo final tenía que ser restaurado el sacrificio continuo y la ofrenda para poder poner después los fundamentos y restaurar el templo. Y ya el templo está prefabricado; eso se puede hacer rápido, y ya la cosa está para éste año según el deseo de muchis israelíes; ni siquiera para final de año, sino que lo quieren para el primer trimestre del año; nosotros estamos hoy terminando enero, febrero es más cortito, y después marzo, mes y medio, casi. Hermanos, ¿en qué tiempo estamos? Entonces ¿se dan cuenta de cómo las profecías nos están mostrando lo que está pasando? y lo que está pasando en Israel y en Europa; ¡Cómo esas dos cosas están paralelas! Entonces, amados, estamos en una hora súper avanzadísima, en la cual debemos ocuparnos en el Señor, y en la tarea del Señor; dar el testimonio; "el pueblo que conoce a su Dios se esforzará y actuará". Tenemos que estar ocupándonos del testimonio del Señor, y Él se ocupará de nosotros. Amén, hermanos, gracias por ésta oportunidad.

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Gino Iafrancesco V., 27 de enero de 2010, Bogotá D.C., Colombia.
Transcripción de Patricita Iafrancesco A., revisada por el autor.